Les 138 portes de la sagesse

Kalah Pithé Hokhma, ou la Kabbale signifiante
La kabbale Lourianique reflète un système très scellé et complexe, néanmoins grâce à l'interprétation allégorique que donnera le Ramhal, dans son livre le KALAH PITHE HOKHMA – LES 138 PORTES DE LA SAGESSE, la kabbale devient un système cohérent, digne d'une science. En effet grâce aux clefs de la métaphore, Ramhal élabore une science du divin.  Même si la kabbale se réclame d'une révélation transcendantale, elle peut devenir perceptible grâce à l'interprétation et à l'investigation rationnelle. Grâce à l'instrument philosophique, la kabbale atteindra son apothéose avec le Ramhal en devenant une métaphysique de L'Unité, le Yihoud.
Cependant, le chercheur moderne comme le religieux ont sous estimé la kabbale. En perdant de vue le coté métaphysique, c'est-à-dire l'essence même et le fond réel de ce système, en s'attachant seulement à la forme mystique, on pèche envers les milliers de maîtres spirituels qui se sont efforcé à systématiser la sagesse prophétique sous forme de pensée. Une sagesse qui surmonte les vicissitudes du temps, une manière de penser qui dépasse la philosophie. Le traité le plus systématique qui a été rédigé par le Ramhal pour présenter la kabbale dans un langage signifiant est le Kalah Pithé Hokhma.
Dés le l'ouverture de son livre majestueux le Ramhal précise sa définition de la kabbale : "la science de vérité qui a pour objectif de montrer la véracité des catégories de la foi, en nous permettant de comprendre comment toutes les créatures et tous les évènements résultent exclusivement de la volonté divine qui opère dans les moindres détails, et comment tout est conduit avec justesse par Dieu-Un, source sans limite, surabondante de bénédiction, afin que le monde aboutisse à son absolu de perfection. Le détail de cette science se décline dans la connaissance des principes et des modalités de la direction divine dans l’Histoire." (Kalah, Porte 1).
Connaître Dieu c'est comprendre Sa souveraineté, ou plutôt Son unité sur deux plans : la création et l'histoire. Il est le Créateur unique de "toutes les créatures", et, Il est le Maître souverain de tous les évènements de l'histoire. Mieux encore, Il conduit tout vers un but unique : 'l'absolu de perfection', qui n'est rien d'autre que la révélation de l'Unité.
Le Yihoud ou l'Unité est l'axe central sur lequel tout tourne du début jusqu'à la fin. Qu'il s'agisse de l'œuvre d'éthique ou de l'œuvre dramatique du Ramhal, c'est l'unité qui est recherchée pour expliquer le tikoun olam – la réparation du monde – que l'homme est tenu d'accomplir, afin de faire partie plus tard de 'l'assemblée des hommes parfaits' qui méritent de jouir de Sa Présence unique.
Mordékhai Chriqui
 
L'Institut Ramhal vient de publier cette grande œuvre de Rabbi Moché Hayim Luzzatto. Dans un texte bilingue (820 pages), le Kalah s'ouvre au public français grâce au travail incessant du Rav Mordékhai Chriqui, qui depuis plus de vingt-cinq ans consacre sa vie à la transmission d'une Sagesse qui s'ouvre au Tikoun olam.
Rav Chriqui donnera deux conférences : La 1^ère  à Jérusalem à Beth Ramhal, 73 Katsenelenbogen, Har nof, Jérusalem, le Mardi 27 Décembre à 20h ; et à Neuilly (Synagogue Rue Ancelle) le Dimanche 22 janvier à 20h.